何苦「鳥喙」代「人嘴」

網管註：剛剛看到一張圖，是20110619成大教授蔣為文演講的海報（圖見連結），因為看過陳昭誠先生的著作，發現其中的用字、第三行第一個字「喙」有其他見解，在這裡貼出，供對閩南語用字有興趣的人參考。

跟陳昭誠先生隨意聊

只要一坐下來跟他聊天，陳昭誠先生就會源源不絕、旁徵博引地談閩南語，本次話題包括閩南語與中文的對應關係、為什麼你會忘記中文的某些字（從閩南語脫落掉的中文字）、客語和閩南語的互通性、閩南語與客語的古老程度、俄國地名與閩南語、閩南語保留的不只是古音還有古語且其詞語間的緊密性．．．

聊天人員：閩南語與漢台字達人陳昭誠、中島美雪研究者宋竑廣、反神豬虐養的客家人林瑞珠，後面切水果的是失業老師蕭曉玲。

＊音量有點小請盡量切大。
＊我客家人朋友徐ＸＸ先生要求我要寫閩南語而非台語，不滿者請見諒。

客家精神莫豁掉 2005.05.26

文／陳昭誠


「客家精神莫豁掉」不是客家話麼！正是客家話，它是客家精神這首歌的歌詞。奇妙的是它也是一句百分之百的台語─莫豁掉讀做mo hō diau，但是它不是一句華話，除非華語願意吸收。─回顧台文─ho這個音節有人寫「乎」，問題是乎是很重要的應答詞：「乎！安爾好、安爾乎！我zai」等等。有寫「予」的：問題在「予（i）」必須用在非指人稱的「伊」之外的事象上，例如「付予法律位階、hō予巧大彈性、予以否認」等等，這樣類句中文裏很多─都是台文所必須共通使用的。

＊有個字輸入法打不出來，接著只好用圖檔（按圖可擴大）。

[推薦] 特立獨行的母語戰將 文／李喬

母語的復振，要達到能夠書寫詩、散文、小說，才算確立。十多年前台灣的福客母語，很難想像有這樣一天。近兩年來「母語創作比賽」作品群已然證明，今天獲得初步成功了。

這個成果要歸功基礎的，非制式專業的一批「母語戰將」，懷一股「悲劇意識」默默耕耘的花果。站在客家台人的角度看，我客家母語的推動，幾乎只在福台語朋友刺激、鼓勵、訕笑中，學步跟上來的。回首以觀，應向福台朋友致敬感謝。

在推動福佬母語眾將官中，陳昭誠是一位特立獨行的人物。此人非科班出身，其古籍古典的熟悉，字詞音韻的知解，教人十分「震驚」。另外，那份熱情浪漫，寬闊胸襟，更令人感佩。

昭誠的母語詩、倪仔歌，音韻自然流暢，一片天機。此人的另一本領是：職業級的花腔tenor─唱得蕩氣迴腸，於是聽者心曠神怡，或熱血奔騰。這是推廣母語的高招。

在嚴肅的母語研究─音、詞、語法方面，昭誠專治字詞的辨證；查源流，梳變易而歸於正確字詞語彙的確認。這是吃力又開罪盈庭的苦差事，此人卻甘之如飴，「笑罵由人」。這是豪氣擔當，也是信心的展示。就母語運動的全程而言，「啄木鳥」，特立獨行的母語戰將是絕對必要的。個人相信，台灣母語運動的歷史長河上，陳昭誠會是一個標幟。

李喬　2009.12.25  玉泉居

李喬（1934年6月15日－），本名李能祺，另有筆名壹闡堤，台灣苗栗縣客家人。不過據張良澤《四十五自述》書中所述，先祖本非客家人。因為從小住在客家庄，養祖母是客家人(銅鑼李家)，非常疼愛、視如己出，也非常熟稔客家話。雖自認為是「客福佬」，但廣獲客家人普遍認同。李喬是國家文藝獎第十屆文學類得主，並曾任總統府國策顧問。其文學著作《寒夜》三部曲其中的第一部曲，是首部被拍成客家語連續劇的作品，由台灣公共電視台監製的「公視文學大戲」之一。

2010-06-24 公民新聞報導 母語的愛 淺論台灣文字

報導／謝明海


十幾年前有一次搭計程車，看到椅背上塞著很多列印的紙張，好奇的拿起來閱讀，竟然是很有趣的用台語寫的兒歌，就和司 機先生聊了起來。這運將大哥乾脆將車停靠路邊，一句一句的唱給我聽，原來這些都是他寫的。就這樣，認識了一位很奇特的奇才，陳昭誠先生。白天辛苦開車，晚 上認真研究。


十幾年來，陳昭誠出了很多本台語詩集和兒歌，日前精心整理出一些重要的研究資料，出版了一本『母語的愛漢台字論』，書中 引經據典或抽絲剝繭的舉證了很多的『為什麼』以及『是什麼』。


報導全文請見：
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=58754

台語真的沒有字嗎？

文／陳昭誠　2001

　　在台灣普徧被稱為「台語」並佔台灣母語比率70%以上的語言─真的沒有字嗎？這個議題的緣由，當然是建立在台語是方言、它沒有字的刻版印象上。而這個印象的各種態樣更由於中文優勢的主客趨勢下，呈現出強弱、尊卑、主奴的糾葛思維與身段。然而根據筆者從事台語文創作、研究八年的心得，卻發覺台語是超過百分之九十九有字。當然這兒所指的字，是指有文化根源的漢字，而非造字或拼音字。這裏就讓我簡單舉例性的一一剖析吧！

台語文的用字真的那麼難找嗎 ──以dńg為例說起

文／陳昭誠　1997.12.01

　　近十年台語的書面化，率多漢字儘少用─餘用羅馬字的主張。然而該用多少漢字呢？所用漢字範圍及音義能夠一致而系統化嗎？

　　事實上大家都知道這是困難的，而所難又在何處呢？以筆者五年創作研習之體驗，淺見以為：問題並非出在技術上（縱然全漢字化亦然），而是卡在人性及意識形態上的窒礙。人性既私─在此不論，唯抗爭意識底脫華論、全羅化或諺文化既是最高目標，漢字亂寫一通以求自己主張的空間─當是必然。甚有論斷漢字無須用而受鼓勵得大獎者，可憐可譏的現實上，卻又不得不用漢字而爭用中文的音義來權充。於是台語本來較繁複的文白多音現象，又累加新的混亂，如此泥淖，以至台語文的可教育性，幾不可能進行了！

「母語的愛」──漢台字論 出版序 文／林光義

台語是非常優美的語言，它的用詞造句都非常有意思，尤其是它的聲韻及尾音更是妙用無窮。可惜迭經外來政權的統治，台灣人有逐漸忘記自己母語的危機，尤其是二次大戰後盤據台灣的蔣介石政權，透過全面的義務教育「推行國語」，禁止學童說母語。年深日久，很習慣地使用流利的「國語」，而對自己的母語反倒使不上力，無法用自己的母語來表達意思，甚至以為台語只有語言沒有文字，遂使本土的固有文化有逐漸被消滅的趨勢。